Skip to main content
头部广告图片
  主页 > 足球新闻

山本优才(膨友说丨不想在网上做人了)

2022-11-19 浏览:

山本优才(膨友说丨不想在网上做人了)

山本优才(膨友说丨不想在网上做人了)

半年前,元宇宙、数字藏品、NFT 等名词一夜风靡,如果说它们之间有什么共同点,那就是网络数据所有权第一次由大众所有,“Web3.0 即将到来” 的声音也在越来越响。

山本优才(膨友说丨不想在网上做人了)

什么是 Web3.0?

这个概念在几年前被提出,直到技术的发展才得以出现在大众视野。对比 Web1.0 的浏览检索,Web2.0 的信息交流,Web3.0 最大的特点便是互联网数据不再属于某一个组织或机构,而是属于参与其中的每一位膨友,即 “去中心化“。

山本优才(膨友说丨不想在网上做人了)

光是想想,这样的改变就让足以人期待。或许过往的规则会被打破重建,数据安全的问题能由此被解决,每一位个体都能在互联网世界中拥有自己的领域......

随着数字香水、元宇宙时装周等看似荒谬的事物逐渐成真,我们必须承认:Web3.0 已经来了。

山本优才(膨友说丨不想在网上做人了)

这会是一个什么样的世界?它的价值在哪里?我们终于从现实桎梏中解脱了吗?

这一次,膨胀青年对话数字时尚厂牌主理人 Sam GUO、国内首批元宇宙艺术家 Celia Ju、新一代科技艺术平台 BCA,一起探讨属于我们的 Web3.0。

山本优才(膨友说丨不想在网上做人了)

山本优才(膨友说丨不想在网上做人了)

事实上,Web3.0 的概念在出现的时候更多是与经济学、互联网科技等领域关联。随着其 “去中心化” 属性的日渐强烈,所构成的互联、自主、可被体验的虚拟世界在以更具体的样貌出现在大众视野中。

山本优才(膨友说丨不想在网上做人了)

这不难解释,为什么 Web3.0 的概念出现已久,却是艺术、时尚、文化领域率先开始了真正的尝试。

“去中心化” 与个性、人文主义、自我表达本就是一体两面的存在:当你拥有的卡通猩猩是独一无二的,你便会想要让它代表你本人,这正是 BAYC 能够在 NFT 爆火的原因。

山本优才(膨友说丨不想在网上做人了)

虚拟时尚,更是如此。

无论是以图片、视频的方式将虚拟时装融入社交媒体,或是收藏、交易它们,不少膨友们已经开始接受这一种全新的时尚表达方式。各大品牌也正在纷纷将 Web3.0 纳入规划之中,虚拟时装所代表的创意和年轻态,正在成为品牌想要传递的信息。

元宇宙时装周

User-Defined 数字时尚厂牌主理人 Sam GUO 是这么说的:“虚拟时装不仅能够自定义穿搭,更能突破服装的基本功能限制,例如材质舒适度、制作可执行度、日常社交场景局限度等等。不仅如此,身处虚拟世界的膨友们更可以自定义自己的性别、样貌、生物形态,打破现实中存在的一切壁垒,实现 100% 的自我表达。”

山本优才(膨友说丨不想在网上做人了)

山本优才(膨友说丨不想在网上做人了)

User-Defined 与设计师 Francisco Terra

共创的数字藏品「MALDITO马迪托」

这种表达几乎是当下大部分膨友的 “硬需求”。

在真实世界中,我们提到山本耀司、Rick Owens、The North Face,便能想象出一个群体;在虚拟世界中,这种需求不仅存在,还能以更天马行空的可能、全新的形式,构建出一套独属于 Web3.0 的社群规则。当然,也或许是没有规则。

山本优才(膨友说丨不想在网上做人了)

在 Sam GUO 的想象中,Web3.0 的所有居民都有着自己的权益,对喜爱的创作者及数字作品表态并赋能。这个过程中不仅创作者们能够获得更多机会,将才华变现,膨友们也可以和创作者们一起成长,甚至增值,实现社群化的 “共产主义”。

山本优才(膨友说丨不想在网上做人了)

除了理想化的一面,对 Web3.0 “去中心化” 的向往,我们同样面临着巨大的不确定性。

在数字艺术作品大火的初期,便有过不少对其的讨论:这些作品的价值取决于什么?这究竟是新的流通形式,还是虚无的泡沫?所谓的 “数字艺术”,还有多少艺术?

山本优才(膨友说丨不想在网上做人了)

Celia Ju 作品:《无限复制的一天》

这种讨论并不仅仅存在于虚拟艺术世界中,即便在现实世界中,文化价值也早已与商业价值紧密关联。既然真实世界的艺术品能够因为其文化属性被流通,拥有跟硬通货一样的属性,Web3.0 或许并不是这个问题的原因,反而将讨论语境进行了拓宽。

山本优才(膨友说丨不想在网上做人了)

作品:Loading Into the Metaverse

艺术家:@sxullo

能够被认可、流通的价值,往往并非来自于某种固化的标准,更多的是经由社会、文化发展后逐渐达成的某种默契。从这一角度来看,当我们质疑虚拟艺术的价值的时候,或许更应该给予它们发展的空间,在这个全新的时代下建立新的价值认知。

山本优才(膨友说丨不想在网上做人了)

Celia Ju作品:《电子献祭天地神灵》

作为数字艺术创作者,Celia Ju 的观点或许能够为我们解答一部分疑惑。

在她看来,基于 Web3.0 的创作,因为时间和空间在这个新宇宙中被消解,反而能够回归人类的精神意志,这种表达可能才是 Web3.0 时代下艺术的真正内核。

山本优才(膨友说丨不想在网上做人了)

Celia Ju 作品:《前程似锦》

对于艺术本身而言,“去中心化” 也带来了全新的、得以消解过往精英主义视角的机遇。如果说目前的标准更像是一种 “技术标准”,那么虚拟艺术本身便和技术有着最大限度的绑定。艺术性和技术性,在这里比以往任何时候更加深层地融合在了一起。

山本优才(膨友说丨不想在网上做人了)

在元宇宙涂鸦

面对 Web3.0 时代的质疑和不确定,Celia 仍然抱有积极的态度,她希望 Web3.0 可以实现博伊斯的社会雕塑概念。只要人类还有自我意识,无论任何时候,都会有着无限的创作可能。

山本优才(膨友说丨不想在网上做人了)

正如开篇所说,当我们在网上冲浪的时候,我们期待的是交流成本的减少并且能够构建出一个平等自由的世界。在Web1.0/2.0 时代,壁垒与隔阂随处可见,Web3.0 真的能够打破边界,让每位膨友获得发声的可能吗?我们对谈了 BCA科技艺术平台,他们正是在为这一点积极努力着。

山本优才(膨友说丨不想在网上做人了)

实现现实世界的一切——包括蹦迪?

BCA科技艺术平台签约了 800 余位数字创作者,覆盖了 16 个国家及地区,更是与中央美术学院国际学院合办的一个专注加密艺术的研究中心,推出一系列 Web3.0 领域相关的正式课程和实践活动。

山本优才(膨友说丨不想在网上做人了)

BCA与央美国际学院媒体中心(MARC)共创“加密时代”优才计划

在他们看来,“去中心化” 最显著的结果就是强烈的全球化属性,它并不存在任何行政或商业单位,只属于全世界任何拥抱 Web3.0 的用户。尤其是对中国来说,优越的技术和庞大的市场,本身便与 Web3.0 高度契合。这既是机会,也是挑战。

山本优才(膨友说丨不想在网上做人了)

Alotta Money、Blackboxdotart、Coldie、Connie Digital、Hackatao、Josie Bellini、Matt Kane、Mlibty、Rutger van der Tas、Shortcut、TwistedVacancy、VansDesign、XCOPY,《First Supper》,2021,UCCA Beijing

目前的 NFT 市场上,本土和海外的创作风格已经有了很强的融合趋势,这或许证明了 Web3.0 能够真正打破现实世界的限制。创作者们能够获得更广阔的市场和全球化的观众,有更多的机会与其他膨友产生交流与共鸣。

山本优才(膨友说丨不想在网上做人了)

BC与中国青年艺术家孙一钿联合创作的NFT作品Take Off在香港ArtBasel展出,2022,香港

除了打破地域的边界,或许线上与线下的边界也会逐渐模糊。

早前 BCA 便开始经历了国内首个 NFT 画廊,并探索去中心化策展的概念。线下的任何人、人与文化的纽带并不会被全新的技术取代,但 Web3.0 能够提供更多的想象,更高效的协作,或许也能够由此改变现实世界中固有的标准。

山本优才(膨友说丨不想在网上做人了)

国内首个加密艺术空间:BCA GALLERY

更多作品可前往 BCA 官网浏览

2020 年,万维网之父 Tim Berners-Lee 在接受《名利场》杂志采访时说:“互联网的精神应该是去中心化的,但在一些公司已经把互联网当成了垄断联盟。”在 Web3.0 真正到来之前,尽管没有人能够准确定义它到底是什么样,但对于我们来说,改变迫在眉睫。

山本优才(膨友说丨不想在网上做人了)

或许 Web3.0 的时代中,付费的音乐不会再因为版权到期而消失,氪金的游戏不会因为游戏公司的停运而消失——选择自己所喜欢的,创造自己所热爱的,不再有某种单一的标准入侵到每一个人的生活。在这里,我们能够真正拥有自己。

山本优才(膨友说丨不想在网上做人了)

当然,在这一天到来之前,我们依然面临着技术、道德、新型犯罪等需要被解决的问题,但这并不妨碍我们率先从艺术、文化、潮流等领域踏足这个新世界。

毕竟,未知代表着无限的可能,而在一片 “去中心化” 的土地上,每一个人都能成为自己的中心。

幕后膨友

监制|卡卡/甘甘

主编|捷伦

撰文|Patricia

设计|马剑萍

编辑|帆帆

更多膨胀

膨友你好

成都,是街拍的宇宙中心吗?

膨友你好

把园子逛了,把时尚搞了

膨来仙岛

让你都懂完了,还能叫艺术吗?